环球快看:十二因缘六道轮回图_解读佛家因果

2023-01-23 00:48:48 来源:互联网

1、     ┌1 无明 ,贪嗔痴等烦恼─────,惑:  ┌过去二因─┤

2、  │     └2 行  ,造作诸业───────,业


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3、  │     ┌3 识  ,业识投胎───────,苦

4、  │     │4 名色 ,但有胎形六根未具───,苦

5、  │现在五果─┤5 六入 ,长成眼等六根人形───,苦

6、  十二因缘 ││6 触  ,出胎与外境接触────,苦

7、   与  ─┤└7 受  ,与外境接触生苦乐感受─,苦

8、  三世因果 │┌8 爱  ,对境生爱欲──────,惑

9、  │现在三因─┤9 取  ,追求造作───────,惑

10、  │     └10有  ,成业因能招未来果报──,业

11、  └未来二果─┌11生  ,再受未来五蕴身────,苦

12、   └12老死 ,未来之身又渐老而死──,苦

13、  佛法所说的因果法则,是遍通一切的,就是宇宙间的万事万物,大至整个世界,小至一粒微尘,无不笼罩在因果的关系网中,没有因果关系的,可说一法也没有。不但佛法是这样讲,就是世人也有说到,世间一切法,各各有其因果。

14、佛法虽纵横的广谈因果,但佛法是以有情生命为说明的中心,所以一论及因果时,总是侧重于有情所造的善恶因果,因为有了有情,自然就有世界,而且世界的清净或染污,完全系于有情业力的染净。如说:‘器世问为“有情业力”所成的,为有情存在的必然形态,如有色即有空。所以虽差别而说为有情与世间,而实是有情的世间,总是从有情去说明世间’。

15、  佛法所说的因果,既以有情为主体,而人类又为有情的中心,所以佛法所说的因果律,特别注重人类思想行为的因果法则,亦即是要人类有情,在这现实世间,如何做个好人,而时刻的注意自己的思想行为的活动,不要让他向不道德的方面发展。因此,我们起个念头,或者发一行为,就得想想这是否有益于自己或社会人群?

16、  假定出发于正确思想而采取的良善行为活动,就不妨循着这个路线走去,不然的话,损人而不利己,就不应当去做。所以吾人行为的或善或恶,既不是神意的规定,亦不是宿命的安排,更不是机运如此,而是由自己内心的选择,要怎样的去做,就怎样去做的,造因既可听由自己的选择,则为善为恶当然要由自己负责,而所受的苦乐自亦无用怨天尤人!

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标签: 十二因缘 六道轮回 世间一切法

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